הביזה ושריפת הספרים של המכון לסקסולוגיה על ידי נאצים. 6 במאי 1933, ברלין. הייצור, השעתוק, השימור, הפיתוח, וההפצה של הידע, הם העורקים של חברות אנושיות ברחבי כדור הארץ ולאורך ההיסטוריה. בדיוק מסיבה זו, כאשר מדינות, מוסדות, תאגידים ומערכות גלובליות מנסות להחליש, לשעבד או למחוק תרבות או עם מסוים, אחד היעדים הראשונים שלהם יהיה אמצעיי הייצור וההפצה של הידע: ספרים, חנויות ספרים, ספריות, בתי דפוס, אוניברסיטאות ובתי ספר. פרקטיקה זו מכונה שריפת ספרים, "סופיסייד" או "סקולסטיסייד"; הרס

العربية ↓ קהילת כאן זה לא אולפן היקרה, השנה, שלושת החגים, פסח, חג הפסחא ועיד אל-פיטר מגיעים כמעט יחד. שלוש מסורות, שלוש היסטוריות - אך כולן מדברות בשפה משותפת של שחרור . פסח מספר על יציאה מעבדות. חג הפסחא מדבר על תחייה לאחר אלימות ומוות. עיד אל-פיטר מציין את סיום הרמדאן, חודש של עמידה, התבוננות ומשמעת מוסרית. כל אחד מהם מזכיר לנו: דיכוי אינו סופי, הסבל אינו סוף הסיפור, ובני אדם מסוגלים לדמיין חירות גם בזמנים האפלים ביותר. ובכל זאת, השנה הדיבור על שחרור מרגיש כמעט בלתי אפשרי.

العربية ↓ התעוררנו אתמול בבוקר שוב למציאות של מלחמה - מלחמה שהוטלה על כולנו בגלל גחמות של רודנים ובעלי הון, אנשים שעבורם אנחנו שיקול משני במקרה הטוב ומכשול במקרה הרע. עבור החברה היהודית בישראל, המלחמה הזו נתפסת לא פעם כמכת טבע - דבר שפשוט יש לקבל. כמעט אף אחד לא מעלה את השאלות הכל כך נחוצות: מה הן מטרות המלחמה הזאת? למה היא כה נחוצה? ואם היה כזה ניצחון "מזהיר" על איראן לפני פחות משנה - איך הגענו לכאן שוב? האזרחים עצמם, כרגיל, הופקרו. שום לקח לא נלמד, כי אזרחיות אינן שיקול. ג